柳全出门个把时辰才回来，柳奕早也梦周公去了。
第二日，她一早起床便听说，为着渠郎想给他爷弄副“木头匣子”，路家的事，喧闹到了半夜。
按说“死者为大”，事情要怎么办，当看人家家属的意见。
但架不住路家实在太穷啊——除了几头羊，几亩薄田，他家并无甚值钱的东西。
山里人家，这等事情本就办得极简单，请来亲朋友邻一道送送，席卷一裹，一埋了事。
都知道他家穷，原也不会有人说道。
路家的阿渠显然也是个轴人，说他爷才刚咽气草席未冷，定要用木头匣子安葬。
他愿意将家里所有的羊相抵，请求众家帮忙筹粮。
柳全说，当时，路家近邻的黄家也来了两户。
黄五叔一个劲地劝那孩子，往后的日子还得要过……
就差想说“犯不着”了。
那小孩儿跪在地上不为所动。
还有甚法子？
众家当晚就商议定了，一家凑得一石粮食，帮忙垫吧着把事情办了，叫渠郎往后再慢慢偿还。
后一日，这些帮忙的人家便忙活了一天。
“木头匣子”，是椿家兄弟连夜去找得邻了又邻的里间一个木匠现订的。
那木匠因与椿二等人有些交情，便答应相帮想想办法。
到后一日晌午将尽，人家才将东西急急忙忙用牛车拉来。
小小一个木头箱子，无漆、绽缝……这当然算不得棺材，用的材料连正经木板都不是。
柳奕觉着，比过去运货的板箱都不如。
价钱还过份地贵。
再添一添，够买半部织机了——是得把路家的几只羊拿来抵债才行。
还是恁周家闹的……
柳奕忽地听见人堆里有谁这么说了一句。
原谅她是个什么也不相信的人吧。
谁叫这里是一年到尾，肉都吃不上两回的穷地方……
既然早知没几日过得了，往后的日子也不准备打算——趁亲人活着的时候，拿这么些钱粮好吃好喝快快乐乐享受几日，不好吗？
营养滋润些，没准还能多活两日吧！
死了再来当“孝子贤孙”，可有屁用？
去逝的人啥都感觉不到，就再“风光”，又做给谁看？
当然，这是别人的家事，也轮不到她“觉得”。
做人还是得有点同理心。
这个时代的人就是相信“死者如生”，总想着让去逝的人还能在另一个世界里好好活着。
为此，路渠郎被一些里人，尤其是老人，视为真正的孝子。
祁家族里无偿捐赠了一石粮食，以示恤悯。
后来，曲家一族也出了一石。
那位柳奕从没见过的路家老叔，就躺在木头匣子里，被里邻们赶在亚岁之前的一个傍晚时分抬去山间，匆匆入了土。
非亲非故的，也不兴女子送葬，柳奕跟着阿娘回家的时候，还能听见老远之外的山路上，隐约有一位老人用十分沧桑沉闷的调子唱着挽歌。