当然旗木天璇这些话也不完全是忽悠弥彦、长门他们的。
从他自己穿越到这个世界近六个年头的经历来看，这套理论模型在很多忍村都是适用的。
就连堂堂第一忍村木叶也经常会出现委托不足、财政吃紧的问题，需要大量依赖火之国大名的供给。
你以为村子任务大厅里那么多找猫、寻狗、逮鸽子的D级任务真的是忍村想要放进来的吗？当然不是，没有哪个忍者苦练忍术十数载，目的只是为了天天帮人寻找走失的宠物猫狗。
但是没有办法，如果不加入这些充数的D级任务很多下忍都会没有委托可做。
而忍村又舍不得放弃这些底层的下忍，心想着战争时好歹能拿来填充一下炮灰数量，哪怕能多消耗敌村上忍几枚忍具也是好的。
最后造成的结果只能是各大忍村都在疯狂内耗，越来越卷，越卷越穷，最后逼不得已只能走上对外战争的老路。
而战争大量消耗了忍者数量，精简了忍者队伍，同时战时挤压下来的委托潮会形成一波虚假的繁荣，使得战后每个村子都能获得喘息。
进而继续投入下一轮的内耗和空卷，形成无解的死循环。
这个模型旗木天璇虽然没有特别严谨的验证过，但他相信大致方向应该是没错的。
更重要的是：哪怕是这种没有经过严谨验证、样本数量尚不充足的推论，也比三小只过去接受过的教育要强太多太多了。
俗话说不怕不识货，就怕货比货。
旗木天璇这套论证放在现代社会学研究中固然存在很多瑕疵，难言专业，可是拿来和当前忍界的半藏、自来也之流对比依然是毫无悬念的薄纱！
堪称降维打击！
以前自来也教给弥彦、长门的都有什么？不过是一句空泛的“人与人应当相互理解”。
可具体该怎么理解呢？难道就光靠坐下来谈谈吗？
况且就算真的有机会坐下来谈，谈什么？互相比惨吗？又不是忍界好声音选拔……
旗木天璇的理论只是不够严谨，而自来也那压根就是没有理论，只有一句口号。
以前没得选，弥彦他们只能接受来自自来也的思想，现在有了对比，他们的选择自然毫无悬念。
“那么天璇君，不，天璇老师，你觉得究竟应该怎么做才能打破这个无解的循环，给忍界带到真正的和平？”弥彦虚心的求教道。
相处仅仅一周，旗木天璇就抢走了原本独属于自来也的“老师”头衔。
只能希望自来也情绪稳定、心态坚强……
“在我看来这主要要分出两步，第一步是由某一个组织或势力实现对整个忍界的武力威慑，强迫大家停下猜疑链和无意义的军备竞赛，然后第二步则是在这份有时限的和平期内尽可能的为忍者这个职业寻找新的出路。
这两步在我看来缺一不可。
如果只有单纯的武力威慑而不寻找出路，那么和平就是虚伪而短暂的，就像当年五忍村刚建立时那样。
那时在忍界之神千手柱间的威慑下五大国确实迎来过一段时间的和平，但因为他没有能为忍者找到新的出路，所以他本人一死战争立刻就卷土重来了，而且还变得更为惨烈。
只寻找出路而不先建立威慑同样是不行的，因为那样会遭遇周边忍村大量的倾扰和猜疑，就像在涨潮的河岸边搭木屋，任你构筑的再细心，潮水一来就全冲垮了，一切倒退回原点。”
因为雨之国是内陆国家，三个小家伙一辈子没见过大海，所以旗木天璇还非常贴心的把原版那个海滩上堆沙堡的典故给改良了一下。
由此足以再次看出他和自来也的差距。